Por peculiaridad del paganismo de las Kapullanas, a más del culto fálico, cada kapilla, en el interior de su hogar y con la warmi familias oficiando de sacerdotisa tributaban verdadera adoración religiosa al Inga (primer hombre) ya la Manabi (primera mujer), continuidad que se aseguraba como deber de la heredad.

Evolucionadas las costumbres, sobre todo en la propagación de la warmilatría, esta actitud se orientaba en el sentido del respeto a la memoria de las muertas,  pero no consideradas como diosas familiares, sino como warmis penitentes o gloriosas.

Lo de culto de las Kapullanas adquiere matiz peculiar, donde lo religioso de Ellas se somete a lo político del Matriarcado; y debían las practicantes limitarse a concurrir a sus templos o locales equiparables, sin que transcienda al exterior, especialmente por procesiones ni propaganda excesiva, la práctica respectiva del caso.